Анкеты лтчиков для знакомств смальчиками

Психосексология | Тренинг-Центр Синтон

"Твои старшие сестры дружат с мальчиками? .. Муж подавал документы для визы в Канаду. Анкету заполнила и я, Однако это не помешало мне принять решение о замужестве после нескольких дней знакомства". .. три на два, итого — пять марокканских летчиков просыпаются не спеша, и с. Из нашего дома мы вышли вместе с мальчиками - Володя, Пест/ель/ и .. бумаги и карандаша историю моего знакомства с двумя самыми попросту говоря, летчиков, и я) решили ехать в Александровку, При заполнении анкет написали: «Жених - трое детей», «Невеста - трое детей». Анкета знакомств. Насмотрелась я на анкеты странных личностей и решила, что в преддверии 14 февраля надо анкету написать:) И так, дамы и.

Исторически территория современной Сирии представляла собой одно целое с землями Ливана, Иордании, Палестины и Израиля. Постоянно являясь частью крупных политических образований: Арабского Халифата, Владений мамлюкских султанов Египта и Османской империи, Великая Сирия никогда не была единым независимым государством. Арабы не говорят "Дамаск", они страстно выдыхают — "Щэм". Вобщем, ничего особенного, на первый взгляд. Но это лишь неприметная оберточная бумага.

С шелестом разорвав ее, и с любопытством заглянув внутрь, замираешь… Древний город рынков и средневековых зданий очень разный. В будние дни он словно огромный жужжащий улей: Гуляя по Дамаску в жаркий день, когда солнце стоит в зените, не забудьте запастись холодной водой и надеть на голову панамку.

Старая часть города — один сплошной музей. До сих пор сохранилась Прямая улица, на которой останавливался ослепленный Богом гонитель христиан Савл, ставший в последствие апостолом Павлом. Совсем рядом находится подземная церковь времен апостола, над которой стоял дом Анании, излечившего Савла от физической и духовной слепоты. Чуть поодаль — "Баб Кисан"— крепостные ворота, с них апостол Павел, спасаясь от римских солдат, был спущен единоверцами в корзине.

Сейчас ворота перестроены, благодаря чему появилась небольшая церковь апостола Павла. Посреди старого города находится самая главная достопримечательность Дамаска — Мечеть Омейядов. Она одновременно является музеем и действующей мечетью. Около 3 тысяч лет назад арамейцы выстроили на этом месте святилище Хадада. Римляне перестроили сооружение в Храм Юпитера Дамасского.

В конце 4 века византийский император Феодосий построил на месте римского храма базилику, посвященную отцу Иоанна Крестителя — Захарии. Позднее она была переименована в честь самого Иоанна Крестителя. А в начале 8 века арабский халиф Валид превратил собор в мечеть. Почти 70 лет здесь под одной крышей молились христиане и мусульмане. В году, во время визита в Дамаск Иоанна Павла 2 история повторилась — в мечети был устроен совместный молебен христиан и мусульман.

А в средние века, в качестве компенсации за отобранную базилику, христиане Дамаска получили разрешение построить несколько новых церквей. Огромная мечеть Омейядов поражает еще только на подходе. Река людей — туристы и правоверные мусульмане стекаются к узкому проходу. Суета и толкотня сменяется погруженностью в себя и абсолютной отрешенностью молящихся.

Мечеть украшена великолепными мозаичными панно, полы устланы коврами. Внутри, в молельном зале находится часовня Иоанна Крестителя. Утверждают, что в ней хранится отрубленная голова святого. Если пройти влево от часовни — это место паломничество шиитов: В небольшом саду мечети расположена могила знаменитого завоевателя, покорителя востока Салах—эд—Дина. На площади детвора кормит голубей, возле стен святыни сидят паломники, углубленные в свои думы. Скорее укрыться от зноя, вперед, быстрее!

Темный, сводчатый старый рынок Хамидийе с радостью принимает в свои прохладные объятья. В будний день — здесь не протолкнуться. Обычный шумный восточный базар.

Но в пятницу, святой для мусульман день, здесь было пусто, гулко и прохладно. Почти черные полукруглые своды крыши, закрытые ставни на древних оконцах, кое—где работает один—два магазинчика. Лавка - кафе с мороженым и сладостями переполнена людьми. Аншлаг и внутри и снаружи, где кучками стоят сирийцы, поедая тающее лакомство. Возле кафе несколько подростков продают нехитрые поделки, игрушки, и запускают ввысь, к самой крыше громко свистящий шарик. Что вызывает неописуемый восторг у собравшейся толпы детей и взрослых.

Стихийный митинг, посвященный радости существования в разгаре — рожок с мороженым в руке, нехитрое развлечение перед глазами, люди шумят, люди "тусуются". Пронзительный свист и буря эмоций, сладко - липкая струйка стекает на землю… Дамаск прекрасен уже только тем, что стоит в окружение потрясающе красивых гор.

Одна из них — гора Касьюн. Здесь по преданию Каин убил Авеля. Туристы и местные жители приезжают сюда ночью полюбоваться сказочной панорамой, открывающейся на столицу Сирии. Если вы гуляли по ночному городу и не поднялись на Касьюн, значит, вы не видели трепещущую на ветру душу Дамаска. Он лежит внизу, расстилается под ногами и уводит взгляд в бесконечность. Он сверкает и переливается миллионом алмазных граней огней, шепчет и вздыхает, молчит, погружая в философский покой.

Огромный мерцающий Щэм, звезды дышат над головой, в унисон с дыханием города и так будет всегда… Знакомство вслепую Когда я уезжала на восток, добрые соседи и знакомые, напутствовали меня как могли: За колючей проволокой, в гареме… Я боялась. До такой степени, что за день до отлета порвала свидетельство о браке, в надежде, что из—за отсутствия документа, мы не поедем ТУДА. Ужас от неизведанного накрывал душу словно цунами. Даже сейчас помню то чувство восторга, смешанное со страхом, когда в иллюминаторе самолета показались огни Бейрута.

Сказать, что это было красиво, значит, ничего не сказать. Словно звездное небо обрушилось на тебя в одно мгновенье. Ливанцы горячо поздравляли друг друга с возвращением в родные пенаты. Ребенок мой наконец—то перестал орать и удивленно поглядывал по сторонам. Родители и муж пребывали в радостном блаженстве. Родители — потому что впервые оказались на востоке.

Муж — потому что восток был его родиной. Мой муж — араб. Хотя, когда я его так называю, он бъет себя кулаком в грудь и гордо заявляет: Мы выходили из самолета, погружаясь во влажно—жаркую ночь, в запахи специй, жасмина, кофе и кальяна. Знакомство со свекровью состоялось на российской территории годом раньше, когда она приезжала в гости. Теперь мои родители наносили ответный визит.

Я… тоже думала, что приеду в гости на неделю. Время, кажется, остановилось, и ты понимаешь, что находишься на другой планете. Мама бросилась в объятья свекрови, расцеловала встречающих нас племянниц 3 штукисестру мужа, и еще кого—то из родни 4 штуки.

Вся родня ринулась лобызать моего испуганного ребенка. Который не давался, истошно вопил и отбивался всеми частями тела. Я уже была готова к харакири, но муж, быстро погрузил нас в машину и мы отправились в дом свекров.

Было 2 часа ночи. О чем мечтает человек после тяжелого путешествия? О теплом душе и сладком сне. В квартире был аншлаг. Мои родители, перецеловавшись с родственниками, которых не было в аэропорту, впали в культурно—эстетический шок. Огромные ее площади, помпезно—богатейский стиль аля "Петродворец", мраморные полы и широкие лоджии - балконы, на которых помещается семейство в 20 человек. Не успев поразиться самой, я уже бегала за ребенком, который веселился с другими детьми и норовил упасть.

А семья, усевшись на балконе, попивала пепси со льдом и арабский кофе без сахара. Шелковое небо с россыпью звезд, томный, теплый воздух, мерцающие огни далеко в горах и темное море, которое я вижу в ночи — и это все для меня? Праздничный ужин в 3 часа ночи прошел мимо. Успокаивая истерику ребенка, который упал с дивана на мраморный пол, думается не о еде. Вскоре я присоединилась к воплям сына. Мама деревянной скалкой нервно измельчала таблетки валерьянки для рыдающих в ночи.

Наверное, именно в этот момент они поняли как крупно "попали". В тряпочку не молчит. Окрутила их сына, который ослушался воли родительской и всеж—таки женился на русской, христианке и далее по списку. Моя участь была решена. Первый день в Ливане запомнился долгой прогулкой по горячему Бейруту.

Мы ехали в автобусе по улицам города. Автобусы, люди, дома, воздух. Не успела выглянуть в открытое окно, как рядом пристроился мотоцикл с двумя гарными арабскими хлопцами, которые махали руками и ногами, усиленно давили на гудок и чуть не протаранили автобус.

Больше в окно я не высовывалась. В полдень вышли на Рауши — главную набережную города, которая была пуста. Кроме нас с мужем, его брата и моего папы на прогулку в самое пекло выбрались еще пара человек.

"Все профессии нужны, все профессии важны" (мультфильм-песенка для малышей).

Вернувшись домой, мы застали "чудную" картину — сын сидел в окружении мешка чипсов и конфет и пробовал очередные приношения от ливанской бабушки. Надо сказать, что раньше он всю эту химически—ядовитую гадость не ел.

В Ливане же другая система питания — детям с полугода разрешают пить газировку и кушать чипсы. Порция "даров" досталась и.

В коридоре свекровь протянула упаковку трусов. Нет, она не хотела обидеть, она хотела сделать доброе дело — приодеть бедную—несчастную русскую девочку. Старший брат мужа спросил однажды, есть ли у нас львы и… мотоциклы… Первые дни жизни на чужбине — это постоянные гости—родственники, которые приходят каждый день, чтобы познакомится и поздравить с благополучным прибытием. Имена и лица всех тетушек, дядюшек, кузин и кузенов я запомнила спустя пару лет. Гости часто приходят без предупреждения и ловят вас прямо у порога, когда вы, ничего не подозревая, собираетесь уходить.

Гости, соседи, родня… неиссякаемый поток. Все сидят в салоне или на лоджии — пьют кофе и разглядывают русскую невестку. Непередаваемые ощущения зоопарка, когда ты — экспонат, хоть и не в клетке. Через две недели ливанского вояжа мои родители вернулись домой. В 6 утра просыпалась служанка свекрови, двигала мебель и мыла полы. В 7 утра свекр устраивал побудку семье, созывая всех пить кофе.

Но, не смотря на бытовую сторону, восток очаровывал. Я еще не знала, что полюблю. Стоял чудесный осенний вечер. Я укладывала ребенка, как вдруг в квартире начался скандал.

Отец мужа поругался с 24—х летней младшей дочерью. Отстаивая право на любовь! Проблема заключалась в том, что девушка хотела выйти за муж за своего двоюродного брата. Но отец был категорически против, потому что терпеть не мог своего родного брата — отца потенциального жениха дочери. Дочь ушла из дома в ночь. Мой муж побежал успокаивать несчастную сестру. В 3 часа ночи они вернулись.

Но свекр с отступницей не разговаривал 2 месяца. Мы — не рабы. Рабы — не. О несчастной женской доле.

Как заполнить анкету девушке на сайте знакомств, чтобы ни один парень не прошел мимо

Здесь, на востоке все не. Еда, люди, погода, язык. Хм, вскинет бровь удивленный читатель, такое везде встречается. Встречается, но даже Америка и Европа нам родные, уже по тому, что мы многое знаем о западной цивилизации. Хотя бы из книг и фильмов.

Разлагающийся капитализм пришел—таки в страны бывшего Советского Союза. И люди открыли для себя Америку не только в образе джинсов и гамбургеров. Восток абсолютно закрыт, "сам в себе". Да и откуда черпать информацию? Арабские фильмы посмотреть негде. Музыка представлена 2—3 сборниками старинных восточных мелодий. Книги… кто—нибудь назовет имена современных арабских писателей? Арабское телевидение подключают лишь студенты, учащиеся в России.

Какой нормальный русский будет покупать спутниковое телевидение, чтобы смотреть "Аль—Джазиру"? Люди судят о востоке, по новостям—страшилкам. Когда я одеваю платок и захожу в родной общественный транспорт, реакция у народа всегда одинаковая — все с любопытством оглядываются.

Мужчины в поисках голого пупа, женщины сочувственно перешептываются: В деревнях Сирии, Ливана, Иордании женское население ходит и в платке, и абайе, и хиджабе, закрытые наглухо. Вобщем, деревня она и на востоке — деревня. Дыра… Коротким платьем здесь будут хвастаться подружкам или сестрам. Единственный мужчина, кто увидит ноги, выглядывающие из—под этого платья — муж. Всю дорогу детвора переползают с одной женщины на другую, и на старших девочек, сидящих сзади, младенцы кормятся грудью, спят, просыпаются.

Орущее—бегающая куча—мала не мешает своим матерям смотреть телевизор и играться с сотовым телефоном. Где, чьи дети — не разберешься. Сколько я их видела — молодых, уже с выводком сыновей—дочерей к 25—ти годам.

Утро начинается со сборов старших в школу, завтрак, стирка, уборка, готовка обеда. Каждый день похож на предыдущий. Приглашение на чью—то свадьбу — событие огромного масштаба.

Они ничего не знают другого в своей жизни. Женщины из бедных семей не красятся. И действительно, выглядят угнетающе и угнетенными. Но это не значит, что все они несчастны. Городские жительницы значительно от них отличаются.

Разница особенно видна в Бейруте и Дамаске. Здешние красавицы одеваются шикарно, по последней моде, водят машины наравне с мужчинами, учатся в университетах, "тусуются" в модных клубах.

Арбатская сага

У каждого свой восток. Свои воспоминания и картинки. Мы заходим внутрь — аутентичный восточный стиль и плазма на стене. Свободных столиков почти. В дальнем углу сидит большая компания молодежи — среди них несколько девушек в кофточках на тонких бретельках! С удивлением смотрю на Мхаммада — он, так называемый, "новый" сириец.

Курит сигары, модно одевается, "гоняет" на джипе, и "Харлее", слушает не национальную восточную музыку, а западный рок и французский рэпп. Он много ездил по миру, был и в России.

Днем они могут ходить в платке, а вечером идут в клуб. Проблема в том, что женщина, выйдя замуж, перестает следить за собой, толстеет, не красится. Мне очень нравятся русские девушки. Мхаммад рассказывает, как приехал туристом в Москву в перестроечные времена, как в метро за ним бежали два мужика, умоляя продать свои джинсы "Левис" за любые деньги. Но больше всего его поразила красота русских девушек. Следующий вопрос я задаю всем арабским женатым мужчинам: И все опрошенные мужчины дают один ответ: На прощанье он жмет руку и говорит: Обещание свое не сдержала.

Знакомые девушки не видят себя в роли второй жены. Их не соблазняет даже отдельный дом, обещанный Мхаммадом…. Многоженство разрешено на востоке. Но больно хлопотное это. Вот что указано в Священном Коране: Но определение числа жён было ограничено очень строгим условием: Это значит, что отношение ко всем жёнам должно быть абсолютно одинаковым.

Их может разделять только наступившая близость. Между N 5 и N 6 может пройти несколько дней в зависимости от степени настойчивости и от склонности человека к дерзанию; промежутка нет между N6и7… ГЛАВА VI Кристаллизация в любви почти никогда не прекращается. Пока еще не наступила близость с любимым существом, налицо кристаллизация воображаемого разрешения только воображением вы уверены, что данное достоинство существует в женщине, которую вы любите.

После наступления близости непрерывно возрождающиеся опасения удается разрешить более действительным образом. Таким образом, счастье бывает однообразно только в своем источнике. У каждого дня свой особый цветок. Если любимая женщина уступает испытываемой страсти и, совершая огромную ошибку, убивает опасения пылкостью своих порывов, кристаллизация на время приостанавливается, но, теряя отчасти свою напряженность, то есть свои опасения, она приобретает прелесть полной непринужденности, безграничного доверия; сладостная привычка скрадывает все жизненные горести и придает наслаждениям повышенный интерес.

Если вас покинули, кристаллизация начинается опять, и каждый акт восхищения, вид каждой формы счастья, которое она может дать и о котором вы уже больше не помышляли, приводит к мучительной мысли Это столь пленительное счастье никогда уже не вернется ко мне!

И я утратила его по собственной вине! Если вы ищете счастья в ощущениях иного рода, ваше сердце отказывается воспринять. Правда, фантазия ваша рисует реальные картины; она сажает вас на быстрого коня и мчит на охоту в Девонширские леса [6], но вы видите, вы с очевидностью чувствуете, что это не доставило бы вам ни малейшего удовольствия. Вот оптический обман, который приводит к выстрелу из пистолета.

В игре есть тоже своя кристаллизация, вызванная предполагаемым употреблением денег, которые вы выиграете. У ненависти есть своя кристаллизация стоит лишь появиться надежде на месть, как снова вспыхивает ненависть. Если всякое верование, в котором есть что-то противоразумное или недоказанное, всегда стремится избрать своего главу среди самых неразумных людей, это опять-таки одно из следствий кристаллизации. Кристаллизация есть даже в математике вспомним ньютонианцев г. Чтобы убедиться в этом, проследите судьбу великих немецких философов, бессмертие которых, провозглашавшееся столько раз, никогда не длилось больше тридцати или сорока лет… ГЛАВА X В доказательство кристаллизации я расскажу лишь следующий случай Эмполи, июнь г.

Молодая девушка слышит разговоры о том, что Эдуард, родственник ее, возвращающийся из армии, — юноша, обладающий величайшими достоинствами; ее уверяют, что он влюбился в нее по рассказам, но что, по всей вероятности, он захочет увидеться с ней перед тем, как объясниться и попросить у родителей ее руки. В церкви она обращает внимание на молодого приезжего, слышит, что его называют Эдуардом, думает только о нем, влюбляется в. Неделю спустя приезжает настоящий Эдуард — не тот, которого она видела в церкви; она бледнеет и будет несчастна всю жизнь, если ее заставят выйти за.

Вот что нищие духом называют одним из безрассудств любви. Великодушный человек осыпает несчастную молодую девушку самыми утонченными благодеяниями; лучше быть нельзя, и любовь вот-вот должна родиться; но у него плохо вылощенная шляпа, и он неуклюже ездит верхом; молодая девушка признается себе, вздыхая, что не может ответить на его чувства.

Человек ухаживает за добродетельнейшей светской женщиной, она узнает, что в прошлом у него были смешные физические неудачи он становится невыносим. Между тем у нее не было ни малейшего намерения когда-либо отдаться ему, и эти тайные неудачи нисколько не умаляют ни ума его, ни его любезности. Просто-напросто кристаллизация стала невозможной.

Для того чтобы человеческое сердце могло с восторгом приняться за обожествление любимого существа, где бы оно ни предстало ему, в Арденском лесу или на балу Кулона [7], оно прежде всего должно показаться влюбленному совершенным не во всех возможных отношениях, а в тех отношениях, которые он наблюдает в данный момент; оно покажется ему совершенным во всех отношениях лишь после нескольких дней второй кристаллизации. Весьма понятно в этом случае достаточно подумать о какомнибудь совершенстве, чтобы увидеть его в любимом существе.

Ясно, почему красота необходима для рождения любви. Нужно, чтобы безобразие не представляло препятствия. Вскоре любовник начинает находить красивой свою возлюбленную такою, какая она есть, не думая нисколько об истинной красоте.

Для рождения любви красота необходима, как вывеска; она предрасполагает к этой страсти похвалами, расточаемыми в нашем присутствии той, которую мы должны полюбить. Очень сильный восторг придает решающее значение малейшей надежде. В любви-влечении и, может быть, в первые пять минут любви-страсти женщина, которая заводит любовника, больше считается с представлением о нем других женщин, чем со своим собственным.

Мысли Мейзель-Хесс не новы — не новы в том смысле, что они реют в воздухе, что ими пропитана вся наша моральная атмосфера. Каждый втайне от других передумал, перестрадал проблемы, разбираемые ею, каждый мыслящий человек теми или иными путями пришел к выводам, запечатленным на страницах Сексуального кризиса; но по въевшемуся в нас лицемерию открыто мы все еще поклоняемся старому, мертвому идолу — буржуазной морали.

Заслуга Мейзель-Хесс та же, что и ребенка в сказке Андерсена она посмела со спокойным бесстрашием крикнуть обществу, что на короле нет рубашки, что современная половая мораль — пустая фикция… Подвергая последовательному анализу все три основные формы брачного общения между полами легальный брак, свободный союз и проституцию, Мейзель-Хесс приходит к пессимистическому, но неизбежному выводу, что все три формы одинаково засоряют и извращают человеческую душу, разбивая всякую надежду на длительное и прочное счастье, глубоко человеческое общение душ.

При неизменном, стационарном состоянии психики человека из затяжного сексуального кризиса нет выхода. Распахнуть заповедную дверь, ведущую на вольный воздух, на путь более любовных, более близких, а следовательно, и более счастливых отношений между полами может лишь коренное изменение человеческой психики — обогащение ее любовной потенцией. Каковы главные несовершенства, каковы теневые стороны легального брака В основу легального брака положены два одинаково ложных принципа нерасторжимость, с одной стороны, представление о собственности, о безраздельной принадлежности друг другу супругов — с.

Нерасторжимость брака основывается на противоречащем всей психологической науке представлении о неизменности человеческой психики в течение долгой человеческой жизни. Современная мораль предъявляет достойное смеха требование, чтобы человек во что бы то ни стало нашел свое счастье, она обязывает его сразу и безошибочно найти среди миллионов современников ту гармонирующую с его душою душу, то второе Я, которое одно обеспечивает брачное благополучие. И если человек, а особенно женщина, в поисках за идеалом будет брести ощупью, терзая свое сердце об острые колья житейских разочарований, общество, извращенное современной моралью, вместо того, чтобы спешить на помощь своему несчастному сочлену, начнет мстительной фурией преследовать его своим осуждением… Открытую смену любовных союзов современное общество, озабоченное интересами собственности не вида и не индивидуального счастьяготово рассматривать как величайшее для себя оскорбление… Нерасторжимость становится еще нелепее, если представить себе, что большинство легальных браков заключается втемную, что брачующиеся стороны имеют лишь самое смутное представление друг о друге.

И не только о психике другого, более того — совершенно не ведают, существует ли то физиологическое сродство, то созвучие телесное, без которого брачное счастье неосуществимо. Пробные ночи, говорит Мейзель-Хесс, широко практиковавшиеся в средние века, далеко не неприличный абсурд; при иной социальной обстановке в интересах расы, для обеспечения счастья индивидуумов они могут иметь право гражданства.

Представление о собственности, о правах безраздельного владения одного супруга другим является вторым моментом, отравляющим легальное супружество. В самом деле, получается величайшая нелепость двое людей, соприкасающихся только несколькими гранями души, обязаны подойти друг к другу всеми сторонами своего многосложного Я.

Безраздельность владения ведет к непрерывному, стеснительному для обеих сторон пребыванию друг с другом. Нет ни своего времени, ни своей воли, а зачастую, под гнетом материальной зависимости, нет даже своего угла отдельно от супруга… Непрерывное пребывание друг с другом, неизбежная требовательность к предмету собственности превращают даже пылкую любовь в равнодушие, влекут за собою несносные, мелочные придирки… Моменты нерасторжимости и собственности в легальном браке вредно действуют на психику человека, заставляя его делать наименьшие душевные усилия для сохранения привязанности внешними путями прикованного к нему спутника жизни.

Современная форма легального брака беднит душу и уже никоим образом не способствует тому накоплению запасов великой любви в человечестве, о котором столько тосковал русский гений — Толстой. Но еще тяжелее искажает человеческую психологию другая форма сексуального общения — продажная проституция… Оставляя в стороне все социальные бедствия, связанные с проституцией, минуя физические страдания, болезни, уродство и вырождение расы, остановимся лишь на вопросе о влиянии проституции на человеческую психику.

Ничто так не опустошает душу, как зло вынужденной продажи и покупки чужих ласк. Проституция тушит любовь в сердцах; от нее в страхе отлетает Эрос, боясь запачкать о забрызганное грязью ложе свои золотые крылышки. Она уродует нормальные представления людей, она калечит и беднит душу, она урезывает, отнимает у нее самое ценное — способность пылкого, страстного любовного переживания, расширяющего, обогащающего индивидуальность запасом пережитых чувствований.

Она искажает наши понятия, заставляя видеть в одном из наиболее серьезных моментов человеческой жизни — в любовном акте, в этом последнем аккорде сложных душевных переживаний, нечто постыдное, низкое, грубо животное… Психологическая неполнота ощущений при покупной ласке особенно пагубно отражается на психологии мужчин мужчина, пользующийся проституцией, в которой отсутствуют все облагораживающие привходящие душевные моменты истинно эротического экстаза, научается подходить к женщине с пониженными запросами, с упрощенной и обесцвеченной психикой.

Приученный к покорным, вынужденным ласкам, он уже не присматривается к сложной работе, творящейся в душе его партнера-женщины, он перестает слышать ее переживания и улавливать их оттенки… Нормальная женщина ищет в любовном общении полноты и гармонии; мужчина, воспитанный на проституции, упуская сложную вибрацию любовных ощущений, следует лишь бледному, однотонному физическому влечению, оставляющему по себе ощущение неполноты и душевного голода с обеих сторон.

Растет обоюдное непонимание полов, и чем выше индивидуальность женщины, тем сложнее ее душевные запросы, тем острее сексуальный кризис. Проституция опасна именно тем, что ее влияние распространяется далеко за пределы отведенного ей русла… Но и в третьей форме брачного общения — свободной любовной связи — имеется много темных сторон. Несовершенства этой брачной формы — отраженного свойства. Современный человек привносит в свободные союз уже изуродованную неверными, нездоровыми моральными представлениями психику, воспитанную легальным супружеством, с одной стороны, и темной бездной проституции — с.

Свободная любовь наталкивается на два неизбежных препятствия любовную импотенцию, составляющую сущность нашего распыленного индивидуалистического мира, и отсутствие необходимого досуга для истинно душевных переживаний.

Современному человеку некогда любить. В обществе, основанном на начале конкуренции, при жесточайшей борьбе за существование, при неизбежной погоне либо за простым куском хлеба, либо за наживой или карьерой, не остается места для культа требовательного и хрупкого Эроса… Мужчина опасается отравленных стрел Эроса, большого и истинного любовного захвата, могущего отвлечь его от главного в жизни.

Между тем свободная любовная связь, при всем комплексе окружающей жизни, требует несравненно большей затраты времени и душевных сил, чем оформленный брак или беглые покупные ласки. В самом деле, стоит перелистать биографии всех выдающихся женщин, чтобы убедиться в неизбежном конфликте между любовью и материнством, с одной стороны, профессией и признанием — с. Может быть, именно потому, что самостоятельная холостая женщина кладет на весы счастья при свободной любви не только свою душу, но и любимое дело, повышается ее требовательность к мужчине она взамен ждет щедрой расплаты, богатейшего дара — его души.

Свободный союз страдает отсутствием морального момента, сознания внутреннего долга; при неизменности же всего сложного комплекса социальных взаимоотношений нет никаких оснований рассчитывать, что эта форма брачного общения выведет человечество из тупика сексуального кризиса, как думают адепты свободной любви. Выход этот возможен лишь при условии коренного перевоспитания психики — перевоспитания, требующего как необходимой предпосылки изменения и всех тех социальных основ, которые обусловливают собою содержание моральных представлений человечества.

Все предлагаемые в области социальной политики мероприятия и реформы, приводимые Мейзель-Хесс, не представляют чего-либо существенно нового. Они вполне покрываются требованиями, значащимися в социалистических программах экономическая самостоятельность женщины, широкая, всеобъемлющая охрана и обеспечение материнства и детства, борьба с проституцией на экономической почве, устранение самого понятия о законных и незаконных детях, замена церковного брака легко расторжимым гражданским.

Брачный союз в представлении Мейзель-Хесс — союз, основанный на глубоком проникновении друг другом, на гармоническом созвучии душ и тел, останется и для будущего человечества идеалом. Но при браке на основе большой любви нельзя забывать, что большая любовь — редкий дар судьбы, выпадающий на долю немногих избранников.

Великая волшебница большая любовь, расписывающая чарующими солнечными красками нашу серую жизнь, лишь скупо касается сердец своим зачаровывающим жезлом; миллионы людей никогда не знавали всесилия ее колдующих чар. Что делать этим обездоленным, обойденным Обречь их на холодные супружеские объятия без Эроса На пользование проституцией Ставить перед ними, как это делает современное общество, жестокую дилемму либо большая любовь, либо эротический голод Мейзель-Хесс ищет и находит другой путь там, где отсутствует большая любовь, там ее заменяет любовь-игра.

Чтобы большая любовь стала достоянием всего человечества, необходимо пройти трудную, облагораживающую душу школу любви. Игра-любовь — это тоже школа, это способ накопления в человеческой психике любовной потенции… Любовь-игра в различных своих проявлениях встречалась на всем протяжении человеческой истории. В общении между древней гетерой и ее другом, в галантной любви между куртизанкой эпохи Возрождения и ее покровителем-любовником, в эротической дружбе между вольной и беззаботной, как птица, гризеткой и ее товарищем-студентом — нетрудно отыскать основные элементы этого чувства.

Это не всепоглощающий Эрос с трагическим лицом, требующий полноты и безраздельности обладания, но и не грубый сексуализм, исчерпывающийся физиологическим актом… Игра-любовь требует большой тонкости душевной, внимательной чуткости и психологической наблюдательности и потому больше, чем большая любовь, воспитывает и формирует человеческую душу. Люди, сошедшиеся исключительно на почве обоюдной симпатии, ждущие друг от друга лишь улыбок жизни, не позволят безнаказанно терзать свои души, не пожелают мириться с небрежным отношением к своей личности, игнорировать свой внутренний мир Любовь-игра, требуя значительно более осторожного, бережного, вдумчивого отношения друг к другу, постепенно отучила бы людей от того бездонного эгоизма, который окрашивает собою все современные любовные переживания.

В-третьих, любовь-игра, не исходя из принципа безраздельного обладания, приучает людей давать лишь ту частицу своего я, которая не обременяет другого, а помогает, наоборот, светлее нести жизнь. Это приучало бы людей, по мнению Мейзель-Хесс, к высшему целомудрию — давать всего себя, только когда налицо высшая, священная глубина и неотвратимость чувства. Сейчас мы все слишком склонны после первого же поцелуя посягать на всю личность другого и навязывать целиком свое сердце, когда на него еще совершенно нет спроса.

Надо помнить, что лишь таинство великой любви дает права… Любовь-игра или эротическая дружба имеет еще и другие преимущества она страхует от убийственных стрел Эроса, она научает людей противостоять бремени любовной страсти, порабощающей, раздавливающей индивидуум. Она способствует, как никакая другая форма любви, самосохранению индивидуума, говорит Мейзель-Хесс. Ужаснейшее явление, которое мы называем насильственным вламыванием в чужое Я, здесь не имеет места.

Она исключает величайшее грехопадение — потерю своей личности в волнах страсти… Наше время отличается отсутствием искусства любви; люди абсолютно не умеют поддерживать светлые, ясные, окрыленные отношения, не знают всей цены эротической дружбы. Любовь — либо трагедия, раздирающая душу, либо пошлый водевиль. Надо вывести человечество из этого тупика, надо выучить людей ясным и необременяющим переживаниям.

Только пройдя школу эротической дружбы, сделается психика человека способной воспринять великую любовь, очищенную от ее темных сторон.

Без любви человечество почувствовало бы себя обокраденным, обделенным, нищим. Нет никакого сомнения, что любовь станет культом будущего человечества.

И сейчас, чтобы бороться, жить, трудиться и творить, человек должен чувствовать себя утвержденным, признанным. Кто себя чувствует любимым, тот себя чувствует и признанным, из этого сознания рождается высшая жизнерадостность. Но именно это признание своего Я, эта жажда избавления от призрака вечно подкарауливающего нас душевного одиночества не достигается грубым утолением физиологического голода.

Только чувство полной гармонии с любимым существом может утолить эту жажду. Только большая любовь даст полное удовлетворение. Любовный кризис тем острее, чем меньше запас любовной потенции, заложенной в человеческих душах, чем ограниченнее социальные скрепы, чем беднее психика человека переживаниями солидарного свойства. Поднять эту любовную потенцию, воспитать, подготовить психику человека для воспитания большой любви — такова задача эротической дружбы. Игра-любовь, разумеется, лишь суррогат большой любви, ее заместительница… Наконец, рамки эротической дружбы весьма растяжимы вполне возможно, что люди, сошедшиеся на почве легкой влюбленности, свободной симпатии, найдут друг друга, что из игры вырастет великая чаровница — большая любовь.

Вопрос лишь в том, чтобы создать для этого объективную возможность. Каковы же выводы и практические требования Мейзель-Хесс Прежде всего, общество должно научиться признавать все формы брачного общения, какие бы непривычные контуры они ни имели, при двух условиях чтобы они не наносили ущерба расе и не определялись гнетом экономического фактора. Как идеал остается моногамный союз, основанный на большой любви. Но не бессменный и застывший.

Чем сложнее психика человека, тем неизбежнее смены. Конкубинат, или последовательная моногамия — такова основная форма брака. Но рядом — целая гамма различных видов любовного общения полов в пределах эротической дружбы. Второе требование — признание не на словах только, но и на деле святости материнства. Общество обязано во всех формах и видах расставить на пути женщины спасательные станции, чтобы поддержать ее морально и материально в наиболее ответственный период ее жизни.

Наконец, чтобы более свободные отношения не несли за собою ужаса опустошения для женщины, необходимо пересмотреть весь моральный багаж, каким снабжают девушку, вступающую на жизненный путь.

Все современное воспитание женщины направлено на то, чтобы замкнуть ее жизнь в любовных эмоциях. Отсюда эти разбитые сердца, эти поникшие от первого бурного ветра женские образы. Надо распахнуть перед женщиной широкие врата всесторонней жизни, надо закалить ее сердце, надо бронировать ее волю. Пора научить женщину брать любовь не как основу жизни, а лишь как ступень, как способ выявить свое истинное Я.

Пусть и она, подобно мужчине, научится выходить из любовного конфликта не с помятыми крыльями, а с закаленной душою. Уметь в любую минуту сбросить прошлое и воспринимать жизнь, будто она началась сегодня — таков был девиз Гете.

Уже брезжит свет, уже намечаются новые женские типы — так называемых холостых женщин, для которых сокровища жизни не исчерпываются любовью. В области любовных переживаний они не позволяют жизненным волнам управлять их челноком; у руля опытный кормчий — их закаленная в жизненной борьбе воля.

И обывательское восклицание У нее есть прошлое! Перефразируется холостой женщиной У нее нет прошлого — какая чудовищная судьба! Пусть не скоро еще станут эти женщины явлением обычным, пусть еще не завтра наступит сексуальный порядок — пусть не сразу прекратится затяжной кризис пола, уступая место морали будущего, дорога найдена, вдали заманчиво светлеет широко раскрытая заповедная дверь… КОЛЛОНТАЙ А. Любовь и новая мораль.

Этой странной болезнью заболевают мужчины с сильно выраженной чувственностью, и заболевание проявляется в том, что специальные органы отказываются выполнять функции полового акта, хотя до и после акта они могут быть вполне здоровыми и дееспособными и хотя данный субъект имеет большую склонность к выполнению этого акта. Первым поводом к пониманию своего состояния является факт, приводящий его к убеждению, что такие неудачи постигают его только при половых попытках с определенными особами, между тем как с другими у него не случается ничего подобного.

Тогда он приходит к убеждению, что задержку его мужской потенции вызывают особенные свойства сексуального объекта. Иной раз такой больной сам рассказывает, что у него получается ощущение в нем самом какого-то препятствия, что он замечает какое-то внутреннее противодействие, которое мешает сознательному его намерению.

Но больной не в состоянии понять, в чем же состоит это препятствие и какие именно особенности полового объекта его вызывают. Еще те, кто требуют сразу фотки без фото не отвечутоже слишком разборчивы.

Таким я обычно не пишу. Только в лабораторных условиях. В условиях же дикой природы современного общества практически все особи этого вида всегда желают странного, а это как известно, не совместимо с нашими жизненными понятиями. Практически уже не осталось, последние экземпляры занесены в красную книгу и не подлежат разбазариванию. На улице в гостях, на работе и.

Ну у меня в анкете есть фотка, и не одна. Конечно не в фотостудии делал, а обычные, но по моему, вполне нормальные. Девушкам фотка нужна только "для порядку". Все равно они не собираются относиться к тебе как к человеку серьёзно. Им просто приятно, душу греет, что вот какие они, все им пытаются написать и с ними познакомиться. На самом деле знакомиться они не собираются. В лаборатории нашей поликлиники больше бабушек, а не девушек, там тоже знакомиться особо не с кем. Практически уже не осталось, последние экземпляры занесены в красную книгу и не подлежат разбазариванию Увы, похоже.

Опыт знакомства на улице не удачный. Да и сайты вроде бы были созданы как специализированный портал знакомств. Туда, по идее, люди идут с понятными целями. На улице стоять караулить девушку? И как появится, подбегать к ней? А она в это время совсем о джругом думает, да может, и вообще, к мужу торопится, который её на противоположной стороне улицы встречает.

Нормальный сайт, не ищите. Я понимаю, конечно, что девушки по своей натуре знакомиться не пытаются, им это не надо, они никогда без внимания не остаются, и ищут способы себя подороже продать - Хм, все совсем не так, может проблема в вашем возрасте, сколько вам лет?

Женщины чуть постарше сами бегают-ищут с кем познакомится "Замуж хочу! Вывод-мужчины и женщины не могут найти друг друга при обилие сайтов знакомств.

Процент поженившихся при помощи этих сайтов ничтожен. Может у тех и других завышенные требования к предполагаемой половине и при этом не учитываются собственные недостатки? Ах да, ну как же, коферу Насмотрятся глянца и начинаю грезить о Каймановых островах, а солнце оно конечно там светит, тока пасмурно над нашей столицей Сколько на коферу баб, уехавших замуж за рубеж?

Где, вы думаете, они со своими мужьями знакомились? Нет, лениво было писать. Впрочем, можно озадачиться, хотя думаю, на лавер. У меня есть некоторый набор кусков текста, для статьи-обзора сайтов знакомств, где детально разбираются принципы восприятия и есть реколмендации, но пока я не хочу всё это публиковать.

Тут, по отзывам нард плохо относится к большим простыням текста Тут не всё так. При таком количестве пользователей, как в системе Мамба, знакомство напоминает знакомство на многотысячном стадионе Слишком большой выбор, как это ни странно, сужает сам выбор. Слишком быстрая динамика требует очень многого. Во-первых, девушкам, разместившим там свои анкеты приходит слишком много кореспонденции. Правильно, большей частью - левой.

И отшвыривая всяких хамов просто уже на автомате, они отшвыривают и. Во-втроых, мужчина, едва разместив или подняв анкету, оказывается Так что шансов, что его анкету прочтут достаточное количество потенциальных претенденток, крайне мало.

Остаётся только одно - "гоняться за лидерами", но это требует много бабок. Даже перебирать имеющиеся анкеты в базе не так просто при их общем количестве. Так что я бы рекомендовал для реального знакомства, к примеру, http: Знакомиться ради того чтобы знакомиться?

Они как правило имеют некоторое кол-во фоток, проф. Не знаю, какое там соотношение тех, кто хочет действительно познакомится и тех, кто просто там так развлекается, но большая их часть смотрит в первую очередь на внешность, затем на материальное благосостояние и уж потом на личные качества.

Те же девушки, которые не просят фоток с одной полгода переписывались, без фоток, так и встретились либо относятся к вам, как простому собеседнику, "знакомому из интернета" либо Так что я бы рекомендовал для реального знакомства, к примеру В upgrade кажется тоже писали про него, как про чуть ли не единственный нормальный.

Art может вам свою анкету переделать, эта похоже просто отпугивает девушек.

Бесплатные анкеты, знакомства и поиск партнера для брака | DatingWalk

Ничего плохого или отпугивающего у меня в анкете. Да и переделывал уже не. Это никак не влияет. Не фига там нормальных не водятся. Хм, все совсем не так, может проблема в вашем возрасте, сколько вам лет?

Ну давайте их сюда!